NOTES POUR GAZA

2013, 20’ Qu’est-ce que devenir étranger dans son propre pays, être condamné à vivre dans un monde de nulle part, alors qu’il n’existe qu’un seul monde. Qu’est-ce qu’être soumis à ce point à l’épreuve des frontières de l’humain. Ce sont ces personnes-là, les gens de Gaza ainsi éprouvés qui peuvent nous donner l’idée de ce

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DITHYRAMBE AUX SIRÈNES 

2013, 16’ Un homme qui pourrait s’appeler Ulysse mais tout aussi bien Personne, cherche à s’arracher des villes devenues pour lui des prisons dorées qui le corrompent et le dévient de son véritable destin. Il donne alors congé à la société et décide d’affronter la mer avec le désir de rencontrer la profondeur des gouffres, lieu de danger

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NAUSICAA

2013, 16’ Un homme vit depuis toujours attaché à un siège, les yeux rivés vers un gigantesque écran. Sur cet écran passent et repassent des ombres de toutes formes, jusqu’au jour où ses chaînes se brisent. D’après le mythe de la caverne de Platon Avec : Hubert Lecat et Venise Segui Musique : François Nicolas

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BLUES D’ULYSSE

2013, 15′ Ulysse abandonné sur une île, souffre de cruels tourments et pleure sur un promontoire, parce qu’il veut retrouver son pays et les siens. Dans une salle de cinéma, une femme attend, fait sonner sa voix et parle de créer un lieu où il soit possible d’être sur le qui-vive.  D’après l’Odyssée d’Homère Avec : Jean-François Laot

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NOS YEUX SE SONT OUVERTS

2010, 57’ Film sur la parole de Jean-Marie Straub Nos yeux se sont ouverts est, malgré le caractère documentaire de la situation, un film qui raconte l’histoire d’une double rencontre, deux moments qui restent irréductibles l’un à l’autre et qui pourtant ont existé dans un même lieu : la rencontre d’un regard avec des films

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UNE BONNE MANIÈRE DE COMMENCER, C’EST DE SE DONNER UN MYTHE

2006, 12’ Depuis les locaux de la Sorbonne, l’anti-philosophe Gilles Grelet donne une conférence retransmise par vidéo en plusieurs lieux. Dans la pièce à côté, en coulisses, le philosophe Hugues Choplin tente un commentaire en direct de cette intervention. Pas un débat, pas un travail commun ni un échange : un duel, comme au cinéma.

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